January 26th, 2005

portret

Мужицкая доля

Начальничек сегодня порадовал опять. Выдал пламенную речь, краткое содержание которой можно свести к следующему:
Бабы обнаглели, всюду лезут вместо того, чтобы детей рожать и щи варить, даже в политику лезут, заразы, а самое страшное, что они теперь все работают, больше мужиков получают, и на этой почве все мужики с горя спились.
Вона, оказывается, от чего они спились...
portret

Кросскультурные исследования в отдельно взятой ячейке

Позвонила подруга. Ну там, тыры-пыры, как дела, то да се. Вобщем, рассказала она про свои странные взаимоотношения со свекровью. А свекровь у нее - арабка. И муж, соответственно, араб. Мы все вместе в институте учились и араба этого я хорошо знаю. Он не совсем настоящий араб. То есть он настоящий араб, но не мусульманин, а католик. И у них там в Палестине целая христианская община, еще со времен крестовых походов.
Это я рассказываю, чтобы были яснее отношения в семье. Это такая очень традиционная семейка с кучей детей и внуков, а заправляет в ней, собственно, мама (свекровь).
И вот, значит, была Ленка с мужем у них в Палестине в гостях. И там совершила тактическую ошибку. А именно: когда сестра мужа предложила ей свое платье, которое ей было толи мало толи не понравилось, Ленка его взяла. Платье было новое, Ленке понравилось, предложено было вполне корректно, типа: "Мне не подошло, может ты возьмешь?", так что никаких причин отказаться она не нашла. И взяла. Да еще и поблагодарила.
С тех пор начался кошмар. Свекровь регулярно посылает ей теперь ношеные вещи. Причем не хорошие и качественные вещи, которые кому-то не подошли, а действительно поношеные тряпки в полном смысле слова. Какие-то жуткие пиджаки с огромными плечами из 80-х годов, какие-то растянуте кофты... Приезжая в гости, свекровь привозит чемоданы "подарков". Сыну и внукам - новые красивые вещи, а Лене - мешок ношеного тряпья. Тряпье выдается Лене со словами "Это тебе ПОДАРОК! Теперь одетая будешь!"
Ленка советоваться с мужем: что делать? Муж плечами пожимает: "Да ладно, уедет, на помойку вынесем". Выносят. Но Ленке все-равно противно.
Поговорила со свекровью. Очень вежливо. Типа: "У меня есть хорошая одежда. Больше не надо мне привозить вещи". Пофиг. Поговорила еще раз. Опять пофиг. Поговорила третий раз. Все продолжается. Больше всего Ленку взбесила какая-то кофта из посылки, которая даже пахла духами прежней хозяйки и полуиспользованные тени для век.
Но даже это не самое смешное. Самое смешное, что свекровь присылает ей - внимание - ПОЛОВЫЕ ТРЯПКИ И МОЧАЛКИ ДЛЯ ПОСУДЫ!!!
Ленка сидит в непонятках. Я говорю, ну, может человек пожилой, уже не совсем адекватно оценивает вещи? "А что же она тогда сыну своему не привозит поношеные штаны, если она думает, что это нормальные такие подарки?" Логично.
Поскольку отсылать "подарки" обратно (что было бы на мой взгляд лучшим выходом) довольно дорого, приходится выносить на помойку. Балашихинские бомжи уже все, наверное, в Ленкиных "подарках" ходят. Но дело, конечно, не в том, куда их деть, а в том, что Ленку держат непонятно за что, ей обидно, и что делать она не знает.
Я убедила ее, что надо в следующий свекровин приезд, отвести ее в сторону, и не давая времени схватиться за ингалятор и инсценировать приступ астмы, быстро и внятно сказать: "Я неоднократно просила вас не присылать мне поношеные вещи. Почему вы продолжаете это делать? Зачем вы меня оскорбляете?" и дальше смотреть, что будет. Она вроде бы согласилась. Но она, конечно, очень неконфликтная, может испугаться разборок и передумать.
Хорошо еще, что они в Балашихе живут, а свекровь в Палестине...
portret

Про векторы развития человека западного, восточного и русского

Тут один хороший человек, который alpas поднял интересную тему. Про базовое противоречие западной культуры. Ну, в двух словах, что от западного человека социум требует диаметрально противоположные вещи: быть личностью, быть самим собой, и в то же время быть популярным и успешным, что, соответственно, требует отказа от бытия самим собой и подчинения требованиям общества. А потом был задан вопрос: а как с этим противоречием разобрались в восточных обществах?
Вот тут я призадумалась.
Базовое противоречие западного общества мне известно. Именно из-за него там так популярны психоаналитики и такая куча неврозов у населения. Которое страшно боится быть "лузерами" и одновременно пытается быть "самим собой". Вобщем, это невозможно. И без неврозов живет только тот, кто наконец делает выбор: то или это. Но с западом все ясно более или менее. А вот восток, дело такое...
С одной стороны, они там все как один в крепком строю собирают мониторы и шьют тапочки, какая уж тут нафиг индивидуальность. С другой стороны, вся их псевдорелигия направлена на то, чтобы сделать человека духовно-совершенной индивидуальностью, как Будда. Чисто интровертированный подход, где все зациклено на человеке и вовсе нет места какой-то там, смешно сказать, "популярности".
Непонятно...
Почесала я репу, почесала, Сашку привлекла в помощь, и вот что мы вместе начесали:
Мы путаем понятия "личность" и "индивидуальность". Западный человек стремится быть личностью, но не индивидуальностю. Восточный - наоборот.
Щас объясню, чем они отличаются. Личность - это как бы второй слой над индивидуальностью. "Индивид" - значит "неделимый". Как атом. Это ядро человека, его центр. Та точка, откуда его душа смотрит на мир через глаза (ох, в какую-то поэзию меня понесло, но это тяжело объяснить). Йоги называют это центр сознания. Это Я.
А личность - это как одежда на этом Я. И западный человек свою личность стремится:
а) сделать непохожей на другие (это в его понимании "быть собой");
б) сделать ее максимально похожей на эталон (это в его понимании "успех").
Вот и мечется, болезный...
Он верит в то, что личность не умирает и будет после страшного суда жить в предоставленном ей теле. Христианство об этом прямо говорит. Поэтому западный человек дорожит своей личностью также как своим телом. Он хочет чтобы они были "качественные" и чтобы было за них не стыдно.
А восточные религии говорят, что личность умрет вместе с телом. Не останется ничего, кроме этого центра сознания, который неделим, но он точно такой же как центры сознания у всех других людей, животных, растений и минералов. Для них просто не существует индивидуальности в нашем, западном понимании "непохожести".
Поэтому у азиатов нет и этого противоречия. Он может исправно тащить соломинку в общий муравейник, понимая, что его индивидуальность (неделимость) от этого нисколько не пострадает, потому что она просто есть и никуда не денется. И его совершенно не парит какая-то исключительность его личности, потому что по его мнению, она не имеет никакого значения, как тело или одежда.

Результатом такого мировоззрения становится отсутствие прогресса. Все восточные страны хорошо делают то, что им показали люди с запада, но ничего не могут придумать сами. Китайцы, вон, даже не знают, какое разрешение у мониторов, которые они делают (столкнулись с этим при выборе ноутбука). Купили оборудование и штампуют. Им пофигу, какое там разрешение. Потому что прогресс - результат преодоления внешних противоречий. И развитие, соответственно, идет во вне - осваивается окружающая реальность. Поэтому все придумывают и изобретают на западе. Противоречия заставили развиваться. А у китайцев нет таких проблем, но нет и развития. Внешнего развития, развития в западном понимании, разумеется. Восток тоже наверное как-то развивается. Но "во внутрь". Чего-то они там, наверное, внутри себя преодолевают, желания там умерщвляют в себе, потому что чем больше желаний, тем дальше нирвана...

Кстати, такой наплыв психоаналитиков и им подобных на западе, по-моему, хороший знак того, что западные люди тоже как-то почуяли необходимость немного внутрь себя заглянуть. Как-то эти два вектора в результате должны бы по-хорошему, объединиться... Тезис, антитезис и синтез.

Как же хорошо, что мы посередине!
Угораздило же родиться в замечательной стране, где тебя с одной стороны тянет западное мировоззрение и шепечет: "Стань популярным! Стань самым-самым! Смысл жизни, чтобы стать эталоном для остальных!", а с другой - тебя пощипывает мировоззрение восточное: "Уйди в себя! Только в недеянии и познании самого себя может быть смысл жизни!"
И в результате, мы через синтез этих тезиса и антитезиса приходим к синтезу:
Самое отличное, это быть ШИРОКО ИЗВЕСТНЫМ В УЗКИХ КРУГАХ!
Вот оно, самое что ни на есть серединное мировоззрение. Социальная ценность и адекватность, так важные для западного человека не умирают. И познание себя не исчезает, распыляясь на всех вокруг.

Вобщем, я для себя выбрала. Не хочу быть интересной для всех, я вам не президент путин и не филипп киркоров. Не хочу уйти в себя, мне пока и окружающий мир тоже интересен. А вот быть интересной для некоторого круга людей, причем в этом кругу каждый может быть также интересным для остальных и иметь не меньшую ценность и известность - вот это как раз для меня. И личность никуда не девается, а развивается во всей своей неповторимости, и с успешностью все в порядке, потому что меряется она по отношению людей, заинтересованных в твоем обществе, а значит ее просто не может не быть по определению. Если вдруг ее нет - меняй свой "узкий круг" побыстрее и все дела.

Как не крутите, а за Россией - будущее. Ничего с этим не поделаешь. Потому что выехать можно только на синтезе. Тезис и антитезис на мировоззрение не тянут.