Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

portret

Размышления на жаре

Кошка спит в раковине в ванной. Видимо, это самое прохладное место в доме.
Я наконец-то вчера сходила на пруд, искупалась и позагорала.
Сижу вся такая розовая как сарделия и размышляю вот об чём: много-много-много лет, сотни, может быть тысячи лет белая кожа считалась красивой.
Это была очень устойчивая парадигма, почти константа, отраженная даже в сказках, которые, как известно, квинтэссенция коллективного менталитета.

Если бы какого-нибудь культуролога в 19 веке спросили: почему белая кожа считается красивой, а темная - некрасивой, он бы наверняка стал бы рассуждать, что мол, белая кожа - это признак свежести и здоровья, так же как белые зубы и блестящие волосы, а люди интуитивно считают привлекательными маркеры здорового организма и т.д. и т.п.

Но однажды в 1920 году всё перевернулось и загорелая кожа вдруг стала красивой!

И точно так же как до 1920 года во всяких куртуазных произведениях воспевались белоснежки, после 1920 года стали воспеваться загорелые руки и "золотистые спины".
И это не постепенно, в течение нескольких поколений, а рррраз - и всё наоборот!
Как люди того времени умещали это в головах, интересно?

Это как если завтра вдруг станут красивыми жёлтые зубы. Не модными, а реально красивыми в восприятии всех и на постоянной основе, как сейчас загар. Как это можно уместить в своей голове? Но ведь как-то уместили. Вчера им казались прекрасными беленькие пышечки, а сегодня - худые загорелые кобылки.

Конечно, начало ХХ века - это было то еще времечко. Там не только загар, там столько людям на головы обрушилось, что никакой Фрейд не поможет.
Но меня больше всего интересует именно смена эстетики.
Короткие платья, например, тоже появились в 1920-ом.
А ведь до этого женщины веками носили юбки в пол. Не только богатые бездельницы, но и крестьянки, которым они наверняка мешали в работе. (Попробуйте забраться на стог в длинной юбке, например.) Тоже ведь не мыслилось, как женщина может быть одета иначе, чем в юбку до земли.
А тут - опаньки - и у всех коленки наружу! Не у кучки фриков, а у всех! И нормально. Офигеть.
portret

Историческая справка

Мне в яндексовском топе пост вывалился из сообщества euro-royals (я там некоторое время назад читала про эль скандаль в благородном английском семействе, теперь мне это сообщество яндекс регулярно подсовывает почитать):
https://euro-royals.livejournal.com/1702032.html
Пост про наших "наследников престола", которые еще с 90-х годов бесят меня необычайно.
Престола, блеать, они, видите ли, наследники. Здрассьте. Раз такие деловые, приходите и заберите свой престол.

Приятно было обнаружить, что в монархическом сообществе они тоже большинство людей бесят. Люди пишут, что это все напоминает "натягивание дохлой совы на школьный глобус". Особенно раздавание ими орденов и титулов - это вообще трэш.
Но речь не об этом.
Там в одном из комментариев юзер vopros_veka грамотно и кратко рассказывает о том, почему эта парочка неприятных толстяков не имеет никаких прав ни на какой престол даже самый теоретический.

Сохраню этот комментарий, на случай если, например, мой бестолковый ребенок внезапно подастся в монархисты:
Collapse )
portret

Про имена

Сугробищи на улице напоминают мне детство. Тогда тоже сугробы были выше моего роста. А я стояла внизу маааааленькая такая, с лопаткой.
Рядом в драповых пальто притопывали в снегу и о чем-то болтали моя бабушка и соседка.
Соседкина внучка залезла на самый верх огромного сугроба и кричала мне оттуда:
- Как тебя зовут?
- Тааааня. А тебя?
- А меня тоже Таня! А сколько тебе лет?
- Четыыыыре.
- А мне пять!

Половину моих ровесниц (я родилась в 1974 году) зовут Танями.
Ну, не половину, конечно. Примерно пятую или шестую часть.
Остальные пятые части отхватили себе Лены, Наташи, Иры и Светы. Еще одну пятую часть поделили между собой Оли, Юли, Ани, Кати и Марины.
Единичные вкрапления Людмил, Ларис, Оксан, Надежд, Маш и совсем уж редких Жень, Вик, Аллочек, Яночек и пр. я не считаю.

Это московские традиции, в регионах были свои особенности. На юге были популярны Галины и Валентины, например.
В сельской местности периодически всплывали Альбины, Анжелы и прочие Валерии, но это уже совсем другая история.

С мальчиками та же фигня. Была даже шутка: "Назвать мальчика Сашей - всё равно что назвать мальчика мальчиком".

Это было беспрецедентное время популярности десяти имён. Как в Древнем Риме.
Ни до ни после никогда такого не было. По статистике обычно в ходу около полусотни имен. Полсотни для мальчиков, полсотни для девочек. И только в 1970-х детей почему-то стали называть всего десятью именами.
Почему у всех родителей в России внезапно одновременно отшибло фантазию - непонятно.
portret

Л-р о сильных чувствах

Сегодня опять не позанималась спортом.
Чтобы заглушить муки совести - пью вино.
А жопа, тем временем, отрастает.
С этой проблемой я тоже по мере сил борюсь бухлишком.
Как там в той старой шутке было?
"Если вы боитесь располнеть, то перед едой выпивайте рюмку коньяку. Страх отступит".

Да не, на самом деле я пару бокалов всего выпила. А то подумаете, что я тут пьянствую беспробудно целыми днями. Нет, конечно.
Но и полезными созидательными делами тоже, прямо скажем, не занимаюсь.
Я вообще ничем не занимаюсь. Рассматриваю платья и сумочки в интернете. А стоит мне только немного отвлечься от платьев и сумочек - я вспоминаю о своей ненависти.

Так сложилось, что в последние несколько месяцев моим основным чувством является ненависть.
Не буду рассказывать подробности (это не особо интересно, если вы лично не участник истории), просто у меня появился враг.

Я даже не подозревала, что раньше я никого, оказывается, никогда по-настоящему не ненавидела. Совершенно новое для меня чувство.
Бывало, я злилась на людей, обижалась, досадовала... Но чаще всего, конечно, злилась. Даже могла прийти в бешенство.
А вот настоящая ненависть мне была незнакома. И вот теперь она со мной.

Оказывается, она ничего не имеет общего со злостью. Злость - это даже не чувство, а примитивная эмоция. Реакция. Выброс адреналина в ответ на опасность.
А ненависть - это довольно сложное чувство.
В отличие от обычной злости/ярости она не кидает тебя в бой. С ней ты продолжаешь спокойно улыбаться человеку, которого всей душой ненавидишь, спокойно с ним разговаривать, но в тебе словно голод постоянно ноет и тянет желание увидеть, как он будет страдать.

Причем страдать именно морально. То есть меня бы удовлетворили его страдания ровно в той плоскости, в которой он нагадил.
Если бы он изувечил кого-то физически - я бы, наверное, жаждала увидеть как он подыхает так же физически.

Я внезапно поняла мотивацию всех литературных героев, типа графа Монте-Кристо, озабоченных местью.
Раньше я думала: "Ну вот нафиг тратить на это время и силы? Лучше бы пожил в своё удовольствие".
А теперь - о, я очень хорошо понимаю, почему обязательно надо мстить, если есть возможность.

У меня, конечно, ситуация совсем не похожая на роман о графе Монте-Кристо. У меня не идет речь о жизни, смерти и свободе. Это было бы слишком круто для моего скромного места в этом мире. (В моей ситуации речь всего лишь о совести и чести.)
Но и рычагов влияния на ситуацию у меня, в отличие от могущественного графа - нет. Были бы - воспользовалась бы. Пока просто жду, вдруг появятся.
Ну, или если уж совсем повезет - мимо меня проплывёт его труп.


Есть еще один персонаж в этой истории, который тоже пробудил во мне сильное чувство, но оно, в отличие от ненависти, мне более менее знакомо. Это презрение.
Другое дело, что презрение такой силы мне раньше тоже не доводилось испытывать, но оно, по-крайней мере, для меня не новость.

В этот раз презрение настолько сильное, что в одном помещении с этим человеком находиться физически отвратительно. В лицо смотреть - противно, как будто в кучу говна смотришь.

Вот тут уже сложнее улыбаться и делать вид, что тебя ничего не задевает. Когда смотришь на человека, а вместо лица видишь кучу говна - на собственном лице непроизвольно нарисовывается омерзение и желание отвернуться.


Может Боженька посылает мне эти сильные чувства, чтобы я наконец написала Великий Роман?
Должны же герои Великого Романа испытывать Сильные Чувства. А как я их заставлю испытывать, если сама не испытывала? А тут вот на тебе - такой подарочек.

На самом деле я не знаю, нафига мне этот урок и урок ли это вообще. Всякую срань в жизни рассматривать как Уроки - это любимое занятие Светлых Человечков, на которых у меня ментальная аллергия. Не хотелось бы уподобляться.
Просто бессилие, невозможность что-то сделать заставляют искать в этой дряни Глубокие Смыслы.

Единственное, что утешает - я не одна в своих сильных чувствах. Их в большей или меньшей степени разделяет еще некоторое количество людей. То есть, хоть какая-то поддержка есть. Как это ни глупо, но это действительно утешает, что ты не одна паришься, а вас таких целый коллектив.
portret

Московский текстиль

Мы тут с подругой в воскресенье ходили на выставку "Московский текстиль".
Ну, вернее, мы гуляли, и случайно зашли на выставку.
И нам неожиданно понравилось.
Я нащелкала кучу фоточек и сложу их под катом.

Впрочем, общий вид на интерьер выставки я положу сверху:

IMG_20191201_130131.jpg

Это в музее Москвы на Зубовском. В помещении бывших провиантских складов.

Collapse )
portret

Зарядье сто лет назад

Шашка всё никак не перекинет мне некоторые фотографии со своего фотоаппарата, поэтому вместо выкладывания рассказов про отпуск, вот еще одна ссылка:
https://mkn.livejournal.com/147303.html

Это Зарядье (прям там, где сейчас парк), судя по одежде людей, годах в 20-х.
Кусок китайгородской стены, кстати, сохранился, так что даже можно представить локацию.

Меня на этих фотографиях почему-то зацепило отсутствие мусора. Вроде такая срань, трущобы трущобами, хлам какой-то сложен в кучи, а мусора нет.
Сейчас всё было бы закидано бумажками, окурками, бутылками, пакетами...

Ну, то есть, конечно, понятно, почему его нет. Не потому что сто лет назад люди в Москве какие-то особенно просветленные жили, просто мусору неоткуда было взяться. Пластик еще не изобрели, всякие тряпочки-веревочки-гвоздики бережно собирались, бумажки шли в растопку и т.д. Но выглядит непривычно.
portret

Л-р шопоголический маловнятный

Взяла сегодня отгул и осталась дома.
За окном весна с солнцем, запахом оттаявшей земли и дзинькающими синицами. Очень хочется распахнуть балкон, но, блин, холодно. Поэтому я только периодически высовываю наружу нос и снова прячусь.

У нас рядом с домом открыли фикс-прайс и продают там совершенно чудесные блокнотики и ручечки. Всё остальное - фигня (кроме меламиновых губок, что бы я без них делала), а ручечки - ну просто расчудесные. Тонко и мягко пишущие, стирающиеся, смешные в виде разных фигурок...
Каждый раз иду за продуктами, заворачиваю в фикс-прайс и утаскиваю оттуда очередную упаковку ручечек. Сегодня вот принесла двухцветные: с одной стороны пишут черным, с другой - красным.

Чтобы упихнуть всё это богачество в тумбочку, пришлось немного разобраться в нижнем ящике. Нарыла в залежах новую старую школьную тетрадку с промокашкой(!) и карманный атлас мира 1985 года, где есть Бирма, Кампучия и Берег слоновой кости. И СССР.

Интересно, зачем нужно было делать атлас мира в карманном формате? Причем он реально очень маленький: чуть больше сигаретной пачки.
Я понимаю, Достоевского так издать: носишь с собой и почитываешь на досуге. А атлас-то нафига?

Решила попробовать придерживаться новой концепции: если хочется чего-нибудь новенького - покупать только духи или украшения. Мораторий на шмотки. Потому что это уже не смешно. Я уже не помню, где у меня что лежит, и вообще, что у меня есть.

Лучше всего было бы, конечно, ничего не покупать. Но для этого мне нужен зашибенски интересный сериал, который не давал бы мне времени лазить по интернет-магазинам. А такового пока не подвернулось.

А с другой стороны, мне бы не помешала еще одна пара обуви. Мне нужна обувь нежаркая, ориентировочно на +10 +15 градусов, непромокаемая (для дождливой погоды), то есть из кожезаменителя и на толстой подошве. И чтобы подходила под юбку, а не только под штаны.
Что-то типа полуботинок, наверное.
У меня для описанных погодных условий раньше были короткие ковбойские сапожки из Центробуви, но с тех пор как я их пару раз искупала в ооооочень глубоких лужах, они чот немного вышли из строя.

О, придумала, надо дщери новый рюкзак купить, а то ее нынешний уже начал рваться.
portret

Сумочка

Купила себе дорожную сумку из клеенки:




У меня уже есть дорожная сумка, причем по качеству гораздо лучше этой, но я просто не удержалась.
Потому, что ААААААААА!!!!!! ЭТО ЖЕ ГИТЛЕР!!!!!!




На моем экземпляре, к сожалению, Адольфу чуть прищемили макушку. Но перезаказывать уж не стала. Хотя, может заморочиться?
portret

Карен Дионне "Дочь болотного царя"

Пару дней назад дочитала "Дочь болотного царя" Карен Дионне. Спасибо, common_optimist за рекомендацию.
Жаль, что рекомендация под замком, я бы там подписалась под каждым словом, а теперь придется писать отзыв самой :)




Я даже не знаю, с чего начать? С того, про что эта история или с того, чем она так цепляет?

Главная героиня, от лица которой идет рассказ - дочь женщины, которую много лет назад, когда она была еще подростком (14 лет), похитил психопат и держал в плену в хижине на болотах. Он индеец и одержим идеей естественного существования: охота, огород, никакого электричества, вот это всё.

Родившуюся там же на болотах дочь он учит охотиться и жить на природе и она, как любой ребенок, сначала очень любит отца, но постепенно, по мере взросления начинает сопоставлять и понимать. И проявлять собственный характер, который у нее далеко не кроткий.

Что меня больше всего изумило в книжке (о том же пишет и common_optimist), так это то, что история насилия здесь - это не "бесконечная трагедия и безнадега", какими обычно бывают сюжеты на подобные темы, а вполне жизнеутверждающее повествование. Это история взросления, борьбы и победы, а не бессмысленных страданий.

Рассказ идет в двух временных планах: в настоящем и в прошлом. В настоящем главная героиня - уже взрослая женщина, узнаёт, что ее психопат-папаша сбежал из тюрьмы и, понимая, что с его умением прятаться в лесу, полиция его в жизни не найдет, сама отправляется на охоту. И по ходу постоянные флэшбэки, через которые мы узнаем о прошлом героев.

Написано здОрово. Психологически всё очень достоверно. (По фактологии есть некоторые претензии, но, в общем-то, мелочи, на которые можно закрыть глаза.)
Единственное, чем я не довольна: повесть слишком короткая. Я бы не отказалась, чтобы автор поглубже раскрыла персонаж матери (той самой похищенной девушки). Я бы почитала про ее взаимоотношения с дочерью после их побега с болот.
Не знаю, то ли автор не хотела слишком затягивать историю, то ли чувствовала неуверенность в описании линии мать-дочь (в основном там про взаимоотношения дочери с отцом), но, в общем, тут у меня осталось чувство некоторого неудовлетворения.
А в остальном, книга, конечно, производит впечатление, чо уж.